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90年代,农村同宗族取名要论资排辈,如今却屡遭“嫌弃”,为啥?

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中国人 发表于 2020-1-16 10:06:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
对生活在农村的人来说,提到“辈分”,农民都不会感到陌生,因为在农村不管是干什么事情,基本上都是论资排辈。就拿农村举办婚事来说吧,在农村的习俗的传统婚礼当中,只有家族当中资历最老的那个人才有资格主持婚礼,负责中间的各项事务安排。这其实还不算是农村辈分最明显的体现,农村论资排辈最明显最直接的体现是在农民的姓名上,这点在90年代的农村很常见,特别是农村不少60后和70后的名字,基本上只要说出名字,你就能判断他是哪家的人,是哪个辈分的,你比他辈分大还是辈分小。
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在农村的传统当中,农民对辈分的重视程度很高,如果要是哪一代家里出了一个离经叛道,不仁不孝的后代,长辈们都会施行最严格的惩罚,从族谱当中除名,而这个族谱,正是农民按照既定的辈分排出来的。拿编者这个姓氏(徐)来说吧,按照辈分起名的话就是“义、门、家、声、振,颖、川、世、泽、长”,也就是说后辈们起名都要按照这些字的次序来起,不容一点马虎。
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不过到了现在,这种方式已经渐行渐远了,即便是农村,大家也都各自起各自的名字,有不少农村家族以前还有供奉祖宗的祠堂,现在也都荒废了。村里不少老者可能还是想让年轻人在给孩子起名的时候,参照“祖制”,但农村的小年轻却十分“嫌弃”这种起名方式。按说农村的这种起名风俗延续了这么多年,而且这种起名方式也确实能加深同宗同族的人之间交流,那为啥农民却坚持不用了呢?
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第一、农民的生活已经从“抱团取暖”变成了“各自为政”
在农村盛行论资排辈的年代,农村的生产力低下,而且农民之间的宗族观念很浓重,所以每个宗族的人为了避免被别的宗族欺负,必须要紧紧团结本宗族的力量,这是其一。再者本宗族内也免不了闹矛盾,怎么办呢?最好的办法就是本宗族内也有辈分,辈分高就意味着有话语权,如果真是宗族内部有分歧的话,辈分高的人就可以站出来说法,负责调停。
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再看看现在农村的生活,已经不像是当初一个姓氏的人住一起那个时候了,现在农村来回搬家的很多,村子里不同姓氏的人也在融合,况且现在是法治社会,经济社会,看的不是哪个宗族人多,而是哪个宗族有本事的多,富有。只要农民家里有钱了,盖起了楼,开上了车,就算在村里是独门独户,也会备受尊重。农民的生活已经从“报团取暖”过渡到了“各自为政”,所以也没必要论资排辈了。
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第二、农村的80后和90后为人父母,观念更加前卫了
其实从农村的80后和90后成长起来开始,就备受争议,因为生活在农村新旧快速更迭的时代,他们接受着城市里边的各种新潮思想,做着农村“守旧派”接受不了的事情。就说论资排辈这事儿吧,农村的80后都看不下去,别说是90后了,他们更愿意给自己的子女起一个有美好寓意的名字,而不是受制于一个特殊的字眼,必须要和这个字眼相关,所以说“嫌弃”这种起名方式也就不足为奇了。
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第三、农村宗族文化衰退
现在提到宗族势力,估计农民会反感,因为随着扫黑除恶的开展,很多依靠着宗族势力为非作歹的“村霸”都被挖出来了,但其实农村最早的宗族和“村霸”并没有一毛钱的关系。农村最早的宗族是农民维系血脉的一种方式,让家族中的年轻人知道家族的传承,说起来是农村注重渊源流传和孝的一种体现。现在农民都出去打工了,有不少还买房搬出了村子,祠堂也逐渐在农村消失了,宗族文化衰退,也是农民不再讲究论资排辈的重要因素。
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至于说农村按字辈取名的风俗被“嫌弃”到底是好事儿还是坏事,说实话我觉得很难说,可能不同的人有不同的看法,但有一点,中国人重视脉络传承的习俗没有变,有不少成功人士,商界精英,甚至于一些华侨,还会在特定的时间到先祖们生活过得村子里边,和同族的后人们见见面,虽然不太认识,但又一直发自血缘的亲近感,从这点来说,值得延续。


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